الشيخ محمد علي طه الدرة

411

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه

للتوكيد ، وهو عوض عن المضاف إليه ، ولا يقال : ضمير في محل جر بالإضافة ؛ لأنّه يجب حينئذ نصب المنادى . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من لفظ ( أَيُّهَا ) . وجملة : آمَنُوا مع المتعلّق المحذوف : صلة الموصول ، لا محل لها ، كُتِبَ : فعل ماض مبني للمجهول . عَلَيْكُمُ : جار ومجرور متعلّقان بما قبلهما . الْقِصاصُ : نائب فاعل ، فِي الْقَتْلى : متعلقان بمحذوف حال من : الْقِصاصُ . وقيل : الفاء للسببية ، فتكون متعلقة بالفعل كُتِبَ . والجملة الفعلية ابتدائية كالجملة الندائية قبلها ، لا محل لها مثلها . الْحُرُّ : مبتدأ . بِالْحُرِّ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ؛ أي : مقتول ومأخوذ بالحرّ ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ، واعتبارها مفسرة للقصاص معنى مقبول ، والجملتان الاسميتان بعدها معطوفتان عليها ، وإعرابها مثلها بلا فارق . فَمَنْ : الفاء : حرف استئناف ، وتفريع . ( من ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محلّ رفع مبتدأ . عُفِيَ : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، وهو مبني للمجهول . لَهُ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما . مِنْ أَخِيهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من : شَيْءٌ كان صفة له ، فلمّا قدّم عليه ؛ صار حالا على القاعدة : « نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا » . وعلامة الجر الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنّ من الأسماء الخمسة ، والهاء في محل جرّ بالإضافة . شَيْءٌ نائب فاعل : عُفِيَ . فَاتِّباعٌ : الفاء : واقعة في جواب الشرط ، ( اتباع ) : مبتدأ ، خبره محذوف ، التقدير : فعليه اتباع ، وقيل : خبر لمبتدأ محذوف ، التقدير : فالأمر اتباع ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدّسوقي يقول : لا محل لها ؛ لأنها لم تحلّ محلّ المفرد ، وخبر المبتدأ الذي هو ( من ) مختلف فيه ، كما رأيت فيما سبق . هذا ؛ وإن اعتبرت ( من ) اسما موصولا فهو مبتدأ ، وجملة : عُفِيَ . . . إلخ صلتها ، والجملة الاسمية : فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ : خبره ، وزيدت الفاء في الخبر ؛ لأن الموصول يشبه الشّرط في العموم ، والجملة الاسمية مستأنفة على الاعتبارين لا محل لها . بِالْمَعْرُوفِ : متعلقان ب ( اتباع ) لأنه مصدر ، أو هما متعلقان بمحذوف صفة له . ( أَداءٌ ) : مبتدأ ، خبره محذوف ، أي : وعلى القاتل أداء ، أو بمحذوف صفة له . بِإِحْسانٍ : متعلقان بما تعلق به : إِلَيْهِ ، وأجيز تعليقهما بمحذوف حال من الضمير المجرور ب ( إلى ) وهو ضعيف . ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب ، لا محل له . تَخْفِيفٌ : خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ، وأجيز اعتبارها في محل نصب حال مؤكدة لمضمون الجملة السابقة ، والرابط اسم الإشارة . مِنْ رَبِّكُمْ : متعلقان ب ( تَخْفِيفٌ ) لأنه صفة مشبهة ، والكاف في محل جر بالإضافة ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه . وَرَحْمَةٌ : معطوف على : تَخْفِيفٌ . فَمَنِ اعْتَدى إعرابه